Chocando contra nuestro alambre de púas

Jenny Gehman | Para el mundo anabaptista

22 de mayo de 2023

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Mi madre usó un gran imperdible en su camisa todos los días durante cuatro años, los años en que Donald Trump era presidente de los Estados Unidos. Creyendo que su presidencia sirvió como una amenaza para aquellos que viven en los márgenes, específicamente para aquellos en las comunidades discapacitadas, BIPOC y LGBTQ, mi dulce mamá quería comunicarles (y a todos) que estarían seguros en su presencia. Que ella no les haría ningún daño. Su imperdible sirvió como una representación visible de este deseo y compromiso.

Recientemente reuní el coraje para preguntarle a mi hijo adulto cómo pensaba que se sentían otras personas en mi presencia. Respondió con una inmediatez que me sorprendió. Seguro, dijo, como si fuera justo en el momento justo. Su respuesta me dejó sin aliento y trajo lágrimas a mis ojos. ¡De todas las cosas que podría haber dicho! Esto fue un regalo y una gracia.

No me hago ilusiones de que así ha sido siempre o sigue siendo hoy de manera consistente. Soy muy consciente de que, en mi presencia, otros se han sentido a veces condenados, juzgados o, Dios no lo quiera, menospreciados, avergonzados, insignificantes o inaceptables.

Tal vez me convendría usar el imperdible de mi madre, no tanto como una señal externa para los demás, sino como un recordatorio para mi querido yo de seguir siendo un espacio seguro para que otros aterricen.

A lo largo de los años, he llegado a creer que el centro de la hospitalidad, que me apasiona, no se trata de la creación de comidas deliciosas, mesas hermosas o hogares impecables. Se trata de la creación de seguridad.

En la hospitalidad, las preguntas útiles que se deben hacer no son tanto "¿Qué puedo cocinar para la cena?" o "¿Cómo debo decorar mi casa?" sino "¿Qué puedo hacer para ayudarlo a sentirse seguro?" "¿Qué necesita en para sentirse seguro aquí, conmigo, con nosotros?"

¿Has notado? Cada vez es más difícil sentirse seguro en este mundo nuestro. Justo ayer, una amiga que recientemente regresó a los EE. UU. después de más de 20 años en Irlanda me transmitió un pánico creciente que sentía por salir de aquí y regresar a su hogar europeo. De regreso, dijo, a un lugar donde la gente no porte armas, donde los niños no sean asesinados por tocar puertas o entrar en las entradas o simplemente por ir a la escuela. Volver a donde ir al banco o al supermercado no supondría una amenaza para su vida. La escucho alto y claro. Las amenazas que siente son demasiado reales.

Entonces dime, por favor, ¿cómo acogemos al extraño, a los que nos son ajenos de una u otra manera, cuando nos sentimos amenazados por ellos? La triste respuesta es: no podemos. Cuando nos sentimos amenazados (y no solo físicamente), nos encerramos o nos armamos. Caminamos en una postura defensiva, y nos disparamos unos a otros con balas y culpa. Nuestro miedo nos hace inseguros para los demás.

Una cosa con la que lucho acerca de Jesús es la forma en que parecía tener cero interés o inversión en la autoprotección. Me intriga, pero sobre todo me irrita. Prefiero no seguirlo allí.

Cuando priorizamos nuestra propia seguridad y protección, cerramos nuestras puertas y las bloqueamos dos veces. Vemos a los demás con sospecha. Mantenemos la guardia alta y nuestras armas cerca. Estamos más preocupados por mantener a los demás afuera que por darles la bienvenida. No solo en nuestra vida personal o en nuestros hogares, sino también en nuestras iglesias, comunidades y países.

Estamos fuertemente delimitados y altamente delimitados. Chocar contra el alambre de púas no se siente muy acogedor para los que se cruzan en nuestro camino.

Brindar hospitalidad no siempre es un asunto ordenado en un entorno ordenado y controlado. No todo el mundo es fácil de acoger. La hospitalidad es siempre santa pero a veces dura.

¿Quiénes, por sus ideologías o identidades, se sienten como una amenaza para nosotros? ¿Para quién están cerradas nuestras mentes, corazones, iglesias o comunidades? ¿Quiénes son los que chocan contra nuestro alambre de púas y qué vamos a hacer al respecto? ¿Para ellos? ¿La seguridad de quién será primordial, la nuestra o la de ellos?

“Acogeos, pues, unos a otros”, dijo el apóstol Pablo, “así como Cristo os ha acogido a vosotros” (Romanos 15:7).

How do others feel in our presence? What can we do to help them feel safe? -->-->-->--> -->